La Pierre du Sacrifice de Saint-Saulge – Monolithe du Nivernais – Légendes du Nivernais en Bourgogne Franche-Comté
La Pierre du sacrifice de Saint-Saulge, placée à l’ouest de Saint-Saulge auprès de la limite de Jailly. Cette pierre est placée parmi un amas de rochers épars de granit, une pierre sombre couchée sur le sol, elle présente une cupule (cavité en forme de petite coupe) à l’une de ses extrémités.
Ce petit creux a donné naissance à une des légendes de Saint-Saulge: » la légende des sacrifices », rien n’atteste qu’il y ait eu quelques sacrifices que ce soit en ce lieu et sur cette pierre.
Les mégalithes sont, très souvent, intégrés dans la culture populaire des régions où ils abondent.
Nos légendes font intervenir le merveilleux et le surnaturel pour expliquer leur présence, en leur conférant une image bénéfique ou diabolique selon les lieux, elles ont souvent été associée à la présence de trésors cachés. Mais est-ce une légende, des faits rapportés d’une mémoire collective ?
Le sacrifice (étymologiquement « fait de rendre sacré » ; du latin sacrificium, de sacer facere) désigne une offrande, en particulier de la nourriture, des objets voire des vies humaines ou animales, à une ou plusieurs divinités. (Sources Wikipédia)
Le horst est un plateau granitique de Saint-Saulge, il est occupé principalement par une forêt de feuillue pour près de 75% de Chênes et de Hêtres, les autres 25% sont constitués de mélange de Douglas de chênes et de Hêtres.
À savoir : le horst résulte d’une extension de la croûte terrestre, c’est un bloc soulevé qui appartient à la portion de croûte terrestre qui est restée stationnaire ou s’est soulevée tandis que, de chaque côté, les compartiments voisins se sont abaissés.
Saint-Saulge est une commune française située dans le département de la Nièvre, en région Bourgogne Franche-Comté.
La Chaise à Monsieur de Saint-Saulge – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté
La Chaise à Monsieur de Saint-Saulge est située sur les hauteurs du village, à l’ouest de celui-ci, le long de la route du Tronsec, au sommet du massif rocheux.
Un rocher de granit dont la partie supérieure prends la forme d’un siège: » La Chaise à Monsieur de Saint-Saulge » .
Le rocher domine à environ 363 mètres, un petit layon nous guide jusqu’à ladite Chaise.
Une légende raconte qu’autrefois le vieux chef de la tribu qui, habitait le pays venait chaque jour s’asseoir à « La Chaise au Monsieur », pour assister au service divin. Est-ce une légende, des faits rapportés d’une mémoire collective ?
Il y eut une autre chaise plus petite, nommée la chaise à madame, celle-ci aurait été détruite par les carriers de Saint-Saulge.
Nos légendes font intervenir le merveilleux et le surnaturel pour expliquer leur présence, en leur conférant une image bénéfique ou diabolique selon les lieux, elles ont souvent été associée à la présence de trésors cachés.
Le horst est un plateau granitique de Saint-Saulge, il est occupé principalement par une forêt de feuillue pour près de 75% de Chênes et de Hêtres, les autres 25% sont constitués de mélange de Douglas de chênes et de Hêtres.
À savoir : le horst résulte d’une extension de la croûte terrestre, c’est un bloc soulevé qui appartient à la portion de croûte terrestre qui est restée stationnaire ou s’est soulevée tandis que, de chaque côté, les compartiments voisins se sont abaissés.
Bonne découverte de La Chaise à Monsieur de Saint-Saulge GPS 47.10508, 3.50376
Saint-Saulge est une commune française située dans le département de la Nièvre, en région Bourgogne Franche-Comté.
Les vitraux de Saint-Saulge – Vitraux de l’église de Saint-Saulge – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne Franche-Comté
Les vitraux de Saint-Saulge se trouvent dans un édifice daté des XVIe XVIIIe siècles, placée sous le vocable de Saint Saulge. Cet ancien oratoire du VIe siècle est construit pour recevoir les reliques de Saint Salvius un moine ermite auxerrois.
J’ai apprécié ces belles verrières, et je suis heureux de vous donner quelques renseignements sur ces magnifiques vitraux de l’église de Saint-Saulge.
Ayant effectué de nombreuses recherches aux Archives départementales de la Nièvre et avec l’inventaire général des monuments et richesses artistiques de la France « Les vitraux de Bourgogne–Franche-Comté et Rhône-Alpes ».
L’un des vitraux s’inspire d’une gravure d’A DÜRER daté de 1511.
Baie no 1 – Sur son panneau central est représenté le seigneur en croix avec sur le dessus un pélican qui nourrit sa petite progéniture de son sang, une représentation de l’immense charité de Dieu.
Sur sa droite une représentation de Saint-Jean et à gauche la Sainte Vierge qui contemple cette scène. Des anges recueillent le sang qui coule des pieds, des mains et du flanc percé du seigneur.
Saint Saulge Nièvre Passion
Le panneau de gauche représente M. Michel Barraut, un riche donateur bourgeois de Saint Saulge, il est représenté à genoux sous la protection de saint Michel, son saint patron.
Le panneau de droite représente la femme de M. Michel Barraut à genoux sous la protection de sainte Madeleine, sa patronne.
Dans le réseau supérieur, nous pouvons observer des anges en adoration, un des anges sonne de la trompette du jugement dernier.
Une scène de la résurrection est aussi représentée par l’assomption de la vierge sur la gauche et de notre seigneur Jésus-Christ sur la droite. Au-dessus, Dieu le père bénit de la main droite en tenant le globe terrestre de la main gauche.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no 2 est un diptyque, situé dans un cadre de style « Renaissance », sur le thème du mystère de l’Annonciation.
Sur cette représentation, l’ange Gabriel tient dans ses mains une banderole sur laquelle sont placées les paroles de l’Ave Maria. La Vierge en prière dans un habit splendide, elle est mise en valeur, par un somptueux dais relevé relevé sur sa gauche par un ange.
Entre les deux est placée une bulle dans laquelle se trouve une colombe dans du feu, la représentation symbolique du Saint-Esprit.
Coupé par le meneau en bas du vitrail on aperçoit un Lys emblème de la pureté. Dans le réseau supérieur, des enfants tiennent un chapelet..
Dans le haut du vitrail, au centre, saint François d’Assise est en prière. Sur la droite, nous observons une scène de la nativité, la vierge avec le seigneur.
À gauche, des bergers, l’un est couché, l’autre se lève à l’appel des anges, guidés par l’étoile, pour rejoindre l’étable.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no 3 – ce vitrail est daté du 1er quart du XVIe siècle et 1952– Donateur Jean Boulu et Saint Saulge Tinser inscrit sur le galon de la tapisserie.
Au centre est représentée la Sainte Trinité souffrante avec le père éternel en vieillard, il tient entre ses bras son fils, la colombe située au-dessus représente le Saint-Esprit. Dans les médaillons situés dans les angles nous retrouvons les emblèmes des quatre évangélistes le Lion pour Saint Marc, le bœuf pour Saint Mathieu, l’Aigle pour saint Jean, et l’ange pour saint Luc.
Sur la droite nous retrouvons saint Jean-Baptiste debout, tenant un agneau couché sur un livre des Écritures, symbole du sacrifice à venir du Christ, il est représenté en vieillard. Ce motif rappelle bien sûr le baptême de Jésus et l’allusion à l’Agneau de Dieu. Jean Baptiste est représenté revêtu d’une mélote.
Sur la gauche, le donateur est représenté à genoux en habit de chanoine sous la protection de saint Saulge.
Dans l’amortissement (le haut du vitrail) deux anges portent les instruments de la Passion, au-dessus, dans le tympan buste du Seigneur donne la bénédiction de sa main droite, en tenant dans sa main gauche un globe surmonté d’une croix. Soubassement décoratif de 1952 – le tympan restauré au XVIIe siècle.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no4 –Ce Vitrail est daté du milieu du XVIe siècle et 1952 – Don de la famille Miard.
Le vitrail porte des représentations de saint Martin à gauche, saint Louis au centre et de saint Nicolas à droite. Hauteur 3,20 m sur largeur de 2,20 m
Saint Martin est représentée en évêque, tenant sa mire de la main droite et le livre des Évangiles.
Saint Nicolas est en tenue d’évêque avec a ses pieds les trois enfants qu’il délivra de la mort.
Au centre, saint Louis est le bon roi de France, il porte le collier de l’ordre de Saint-Michel patron de la confrérie des marchands de Saint-Saulge. Le personnage est représenté sans ses jambes ? Les fleurs de lys du manteau de Saint-Louis ont disparu ainsi qu’une inscription encore lisible en 1854… SEUR LE PRIORE… SIRE : IEHAN CONTE.
Sur le haut du vitrail figure une représentation du seigneur crucifié, juste en dessous la Sainte Vierge et saint Jean sont représentés.
Des anges sont placés dans les quatre lobes latéraux.
Au-dessus de saint Martin et de saint Nicolas, sur un piédestal des personnages portent chacun deux cornes d’abondance.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no5 – Vitrail daté du milieu du XVIe siècle et 1901– Donateur Jean Boulu. Sur la partie droite du vitrail est représenté l’Empereur Charlemagne très âgé et couronné d’une couronne « royale », descendu de son cheval, il plante son glaive dans le buste d’un sanglier, l’animal porte un enfant qui représente le petit saint Cyr, celui-ci tient l’animal par les oreilles. Sur le haut cette scène est représentée une forêt.
Au centre est représentée la Vierge Marie debout, elle porte dans ses bras l’enfant Jésus nu tenant un livre ouvert.
Dans le panneau de gauche nous observons un des donateurs agenouillés en prieure, il est vêtu d’un costume de chanoine.
L’amortissement est décoré d’anges rouges sur un fond bleu, dans le haut l’ange Gabriel salut la Sainte Vierge dans une scène de l’annonciation.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no 6 – Don de la famille Deboeuf ou Breton – 1er quart du XVIe siècle et 1952 – un ensemble fortement restauré au XVIIe siècle.
Ce vitrail représente la généalogie de la Sainte Vierge et du Seigneur. Un motif fréquent dans l’art chrétien entre le XIIe et le XVe siècle : il représente une schématisation de la généalogie de Jésus, l’arbre généalogique de Jésus de Nazareth à partir de Jessé, père du roi David. Tympan vierge à l’enfant daté du 1er quart du XVIe siècle.
La place qu’occupe la Vierge est déterminante et, au fur et à mesure que l’importance de la Vierge se concrétise, l’arbre de Jessé apparaît comme une généalogie de la Vierge, où ses parents et sa lignée sont représentés.
Le roi David est représenté avec une couronne, il tient un sceptre, à côté de lui un personnage âgé qui est couronné, d’autres personnages l’entourent.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no 7 – Milieu du XVIe siècle et 1901
Un vitrail très certainement refait (pas à l’identique) où nous pouvons observer en bas du vitrail central une représentation de saint François en prière un livre ouvert.
Des anges musiciens au-dessus de cette représentation jouent de la harpe pour celui de gauche et de la trompette pour celui de droite.
Le tympan du vitrail est l’adoration des bergers, ce vitrail représente la montée au ciel de Jésus. L’Ascension. Entouré de quatre anges aux ailes déployées. L’un des anges porte le poteau servant à attacher le supplicié lors de la flagellation. Un autre porte la croix de la crucifixion.
L’Ascension est une fête chrétienne célébrée le quarantième jour à partir de Pâques. Elle marque la dernière rencontre de Jésus avec ses disciples après sa résurrection et son élévation au ciel.
Saint Saulge Nièvre Passion
Baie no 8 – Milieu du XVIe siècle – XVIIe siècle et 1952 – Hauteur 2,20m largeur 1,50m .
Ange guerrier du XVIIe siècle – Au sommet de cette baie le Christ maintien de sa main gauche le livre de vie. Il est entouré de trois anges musiciens (bombarde, luth, cromorne). Certains éléments ont appartenu a des vitraux disparus.
Au sommet de cette baie le Christ maintien de sa main gauche le livre de vie, il semble de son bras droit en indiquer le chemin.
Baie 9 daté du 1er quart du XVIe siècle, XVIIe siècle et 1952.
Le tympan du Christ du jugement dernier provient du tympan de la baie no 9. Daté du 1er quart du XVIe siècle, XVIIe siècle et 1952
Un vitrail lui aussi refait, les parties ont été complètement remplacées au cours de XIXe siècle par des vitreries blanches.
En 1901 une restauration par l’entreprise E. Socard et H du Basty.
En 1952 une restauration par Francis et Pierre Chigot, qui remplacèrent les parties basses des verrières et en posèrent dans les parties qui en étaient dépourvues.
Elles ont été remplacées par de nouvelles œuvres en avril 1955, par les maîtres verriers à Limoge Francis et Pierre Chigot.
Actuellement je suis en recherche de document sur les autres baies .
Il existe beaucoup d’éventuelles déformations au cours de diffusions successives « de bouche à oreilles », de nombreuses incertitudes sont relevées.
Les premières descriptions de vitraux ont été relevées à la suite d’une conférence faite à l’église de Saint-Saulge les 18 août 1943, par le révérend père S. M. Bonnard.
Le conférencier avait lui-même précisé que ses indications provenaient de deux sources principales, fusionnées et mises en concordance par M. André archiviste départemental, dans une communication faite à la société nivernaise des lettres et Sciences et Arts.
Attribution de tous les vitraux de l’église aux années 1546-1559, alors que Jean Boulu l’un des donateurs était chanoine à Notre-Dame de Paris.
En 1841 et 1882, les vitraux sont classés aux titre des Monuments historiques.
Jean Boulu ancien berger de Saint-Saulge est l’un des donateurs ainsi que Michel Barrault, Miard Deboeuf, Breton et Leprêtre.
Les vitraux de Saint-Saulge ont été restaurés de très nombreuses fois. Une première fois au XVIIe siècle, puis en 1901 par l’entreprise E. Socard et H. du Basty, certains repris en ateliers en 1920, puis une nouvelle restauration à Limoges en 1952 par Francis et Pierre Chigot.
Corpus Vitrearum France RECENSEMENT III. Les Vitraux de Bourgogne-Franche-Comté et Rhône-Alpes
Éléments protégés : Vitraux (cad. A 720) : classement par liste de 1840 ; Église (cad. A 720) : classement par arrêté du 24 octobre 1977.
Stèle du Souvenir de Saint-Saulge – Patrimoine du souvenir – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté
Cette stèle du souvenir de Saint-Saulge est placée dans le cimetière, elle est édifiée en l’honneur de M. Touchevier chirurgien de deuxième classe militaire de la marine, sur le bâtiment « Renommée » il participât aux campagnes de Chine et de Cochinchine (Vietnamien : Chiến dịch Nam Kỳ, 1858-1862), cette campagne commença comme une expédition punitive Franco-Espagnole limitée et se termina en guerre de conquête française. Elle se conclut par la colonisation française de la Cochinchine, prélude à presque un siècle de domination française au Viêt Nam.
Ici repose Touchevier Edmond chirurgien de la marine chevalier de la Légion d’honneur né le 20 décembre 1851 mort à l’âge de 30 ans le 7 décembre 1862 à la suite d’une longue maladie contractée dans ses dernières campagnes – Priez pour lui.
Cet homme participa aux campagnes : du Sénégal, 1833-1834. 1835 – 1836. D’Italie Adriatique 1859. De Chine et Cochinchine 1860 – 1861.
Cet hommage lui est rendu par le vice Amiral Charner: « Mr Touchevier dont la mort a été vivement sentie par la marine s’est brillamment distingué pendant les campagnes de Chine et de Cochinchine, par sa capacité, son courage et son dévouement ».
(Histoire médicale de la marine française pendant les expéditions de Chine et de Cochinchine de 1859 à 1862 par le docteur L-Laure Paris J.P BAILLIERE et fils libraire de l’académie impériale de médecine 1863).
Cette stèle est cubique, elle est édifiée en pierre calcaire, sur chacune de ses quatre faces une plaque de marbre blanc y est fixée, le temps efface les inscriptions.
Sur le dessus de cet édifice, en chapeau, nous pouvons observer des ancres de Marine, un médaillon dans lequel les inscriptions ne sont plus lisibles.
Bonne découverte de la stèle du souvenir du cimetière de Saint-Saulge GPS 47.10732, 3.51505
Croix du cimetière de Saint-Saulge – Patrimoine vernaculaire de Saint-Saulge – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne Franche-Comté
La Croix du cimetière de Saint-Saulge est située au centre de la partie ancienne du cimetière, sa base est faite d’un (emmarchement) de trois marches.
Son piédestal est cubique, la base de celui-ci est plus imposante, le socle est simple, la colonne (fût) est simple, de plan cylindrique, le chapiteau de la colonne ne porte pas de décorations, la croix sommitale (ou croisillon) était décoré en son centre d’une couronne.
Une plaque de marbre noir a été fixée sur le devant de la stèle en souvenir de Jean-Morin Curé 1882 – 1958.
Les croix centrales des cimetières, souvent appelée croix hosannières, en ce lieu on bénissait les rameaux en chantant l’Hosanna, sont très souvent ouvragées ainsi que certaines croix funéraires qui ont été réemployées en croix de chemin.
Les croix hosannières, dites « hosannaire » ou « croix de l’ hosannaire », sont des édicules funéraires construits entre les XIIe siècle et XVIe siècle.
Les croyants devaient se signer en passant devant, ils pouvaient y trouver protection et réconfort, ils y apportaient des offrandes.
Ces « lieux de culte » quadrillaient le territoire et étaient un rappel pour les populations. Ils étaient aussi une façon d’attirer les bonnes grâces des dieux et divinités ou pour conjurer le mauvais sort. Ils sont devenus des points de repère.
C’est ainsi que nos ancêtres devenus chrétiens vont ériger comme monuments votifs, des croix, en l’honneur du vrai Dieu Jésus Christ. Les croix et les calvaires ont pris la place de ces « ex-voto » païens.
Un calvaire est un monument catholique, un « Crucifix » (croix sur laquelle est représenté Jésus-Christ crucifié) autour duquel se trouvent un ou plusieurs personnages bibliques, la Vierge Marie, Jean (apôtre). On en distingue, principalement, quatre sortes, dans le sens général du terme, qui sont visibles dans de nombreux pays, y compris ceux dont le catholicisme n’est pas la religion principale.
Une croix : simple symbole du christianisme ;
Un crucifix : une croix avec une statue de Jésus cloué
Un calvaire : le crucifix avec ou sans les deux croix des « Larrons ».
En France, l’acception du terme, est un peu dévoyée, c’est souvent une simple croix, seule ou avec une statue de Jésus crucifié.
La destination et le lieu d’implantation de ces monuments sont très variés. Les matériaux varient selon les lieux et les époques, la richesse des hameaux, villages, villes, familles, et personnages illustres.
Bonne découverte de la Croix du cimetière de Saint-Saulge GPS 47.1073, 3.51511
Gare de Saint Saulge – Gare du Tacot – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne Franche-Comté
La Gare de Saint Saulge est Placée sur l’ancienne ligne de chemin de fer du Tacot. C’est un bâtiment de plan rectangulaire, couvert d’une toiture de tuiles mécanique rouge. Elle possède un étage.
Cette ancienne gare devenue une habitation. Elles ont toutes été construites sur le même modèle, avec l’embrasure des fenêtres décorées de briques rouges, le logement du chef de gare à l’étage, une halle à marchandises sur un côté.
Seule leur taille diffère, celles des chefs-lieux de canton, comme Saint-Saulge ou Corbigny, ont trois portes fenêtres.
La construction de la ligne de voyageurs et de marchandises a débuté en 1903, cette ligne reliait Corbigny à Nevers. PLM.
Saint Saulge est une étape importante sur cette ligne car elle permettait de repartir vers la gare de Tamnay-Châtillon.
En 1933, le trafic de voyageur entre Saint Saulge et Tamnay-Châtillon est fermé, trop déficitaire. En Mars 1939, suite à un déficit persistant, le conseil général décide de la fermeture de l’ensemble du réseau. Le Tacot ouvre en 1904 avec comme itinéraire: Nevers (5 h 45) -> St-Saulge (7 h 02) -> Corbigny (7 h 56).
Trains spéciaux les jours de Foire : St-Saulge (6 h 10), St Maurice, Montapas , Espeuille, Châtillon, Tamnay, Abon, Vauvelle-Maux, Moulins Engilbert (7 h 49)
Le «Courrier de la Nièvre» du dimanche 18 décembre 1904, site l’inauguration du « tacot »
Le Jeudi 15 décembre, à une heure un quart, a eu lieu la réception provisoire de la section de ligne du chemin de fer départemental de Nevers à Saint-Saulge. Le train d’inauguration comprend la machine, un fourgon à bagages et deux wagons de voyageurs. Dans le premier wagon ont pris place les agents voyers et conducteurs des Ponts et Chaussées des cantons traversés par le « tacot » ; quelques employés de la préfecture et le personnel supérieur de la Société Générale des Chemins de Fer Économiques. Dans la seconde voiture dite « voiture d’honneur » : M. Magnand avoué, M. Séné notaire, les représentants de la presse et Mr Frébault un ancien pharmacien, ils sont accompagnés de MM. Massé député, Duprey, Dutray, Laurent, Moutheau, conseillers généraux, M. Amiot, maire de Saint-Benin-d’Azy, M. Frottier secrétaire général de la préfecture, M. Catonné, agent voyer en chef.
Saint-Saulge est une commune française située dans le département de la Nièvre, en région Bourgogne Franche-Comté .
