Tour de la musique de Pougues-les-Eaux – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté.
La Tour de la musique de Pougues-les-Eaux est située aux abords de la rue de Paris, au sud de la grande place.
Les vestiges d’une propriété nommée le château de Pougues, cédée à la commune en 1874, par Mme Frébault. Le château devint le siège de la mairie, de la justice de paix et des écoles.
Les services de la municipalité sont transférés, en 1921, dans l’actuelle mairie, le château, devenu vétuste, fut presque totalement détruit en 1923. Seule subsiste une tour de plan carrée en moellon, sa toiture est en petites tuiles plates en terre cuite.
Elle devient le logement du garde-champêtre pendant quelques années, avant de devenir la Tour de la musique.
La paroisse est créée en 1061 par Hugues II, évêque de Nevers. À mi-chemin de Nevers et la Charité-sur-Loire.
Pendant la guerre de Cent Ans (XIVe – XVe siècles), Pougues à souffert d’une rivalité entre les maisons de France et de Bourgogne que des Anglais.
Bonne découverte de la tour de la musique de Pougues-les-Eaux GPS 47.07338, 3.10136
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté
La commune de Pougues-les-Eaux est labellisée Village étape depuis 2008. Accolée au flanc du Mont-Givre, la commune est arrosée par trois ruisseaux : le Ru d’Eau, le ruisseau de Mardeloup et la Pisserotte. C’est une ville résidentielle au milieu de plusieurs parcs.
La croix des Gravières de Pougues-les-Eaux – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté.
La croix des Gravières de Pougues-les-Eaux est située au croisement des rues De Nevers et Des Gravières. Une croix de mission. Une croix en fonte moullée porte par une stèle en pierre calcaire jaune de la région, posée sur un emmarchement pyramidales de trois hauteurs. Sur le devant de la stèle nous pouvons deviner: » PRIEZ —-EZ ».
Les croix constituent une part importante du petit patrimoine de la Nièvre.
Les termes croix viennent du mot latin crux qui a le sens de « poteau ». Son usage en tant que symbole religieux remonte plusieurs siècles avant l’époque du Christ et a une valeur universelle. Le mot « calvaire » vient du latin calvarium, traduction de l’araméen Golgotha, voulant dire lieu où le Christ a été crucifié.
Une croix est généralement tournée vers l’ouest, car selon la tradition, le Christ est mort à l’ouest, face au soleil couchant. Depuis des millénaires, cette symbolique est aussi tourné vers le soleil couchant, attendant qu’il réapparaisse le lendemain.
Depuis le IVe siècle, la croix est imposée comme symbole du Christianisme. L’usage d’ériger des croix aux bords des chemins et aux carrefours des villes et villages est très ancien. C’est ainsi que nos ancêtres devenus chrétiens commencent à les ériger, en l’honneur du vrai Dieu Jésus Christ, Sauveur du Monde.
Les croix et les calvaires ont pris la place des ex voto païens. Avec le soutien des fidèles riches, les paroisses se lancent dans l’édification de calvaires. Ce sont des signes extérieurs de richesse à la gloire de Dieu. Un phénomène de concurrence et d’émulation entre bourgs et villages intervient.
Certains de ces monuments, construits au XIXe siècle, sont des souvenirs des missions, périodes marquées par des confessions massives, par de nombreux offices au cours desquels, interviennent les prédicateurs qui exhortaient les habitants du village à une plus grande foi.
Difficile de retracer l’histoire des calvaires, beaucoup d’entre eux sont des monuments commémoratifs. Ils sont à l’endroit où s’est produit un événement exceptionnel, un événement dont l’issue fut funeste ou heureuse.
Les grandes épidémies comme la peste ont donné lieu à l’érection de croix pour remercier le ciel d’avoir épargné un village, une famille.
La Crucifixion est très fréquemment représentée dans les églises catholiques et orthodoxes par un ou plusieurs crucifix de tailles diverses. Il en est de même des calvaires, des maisons habitées par un croyant, des cimetières, etc. Dans les églises orthodoxes, la croix est à 6 ou 8 branches contre 4 à 6 chez les catholiques.
Un crucifix a pour l’essentiel la forme d’une croix latine, dont la barre verticale est allongée vers le bas et courte vers le haut, et pouvant porter dans cette partie supérieure le sigle INRI, acronyme de Jésus de Nazareth, Roi des Juifs.
Une statuette ou image de Jésus est fixée à la croix, montrant les clous dans ses mains et ses pieds et une blessure dans son côté gauche, en référence aux récits de la Passion. Un calvaire se définit par une croix complexe avec des statues de personnages nombreux.
Rien à voir avec les milliers de crucifix qui jalonnent nos routes à la croisée des chemins qui ne sont pas du tout des calvaires, mais simplement des croix avec ou sans le Christ et des croix de mission.
Une « croix d’évangélisation » qui perpétue la tradition judéo-chrétienne. L’annonce orale des douze Apôtres vers les quatre points cardinaux y est symbolisée par trois perles sur chaque bras de la croix ; la perle centrale représentant le Verbe en Marie dans l’Église-mère de Jérusalem avec les quatre petites perles des quatre textes de référence évangélique. À minima le calvaire est une croix avec Jésus crucifié.
Mot d’origine latine qui signifie : “crâne” correspondant à l’araméen “Golgotha”. C’est le nom de la colline située à l’extérieur de la ville de Jérusalem où l’on exécutait les condamnés à mort et sur laquelle le Christ fut crucifié.
Bonne découverte de La croix des Gravières de Pougues-les-Eaux GPS 47.07036, 3.1011
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté.
Lavoir Crot-Galop de Pougues-les-Eaux – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne Franche-Comté.
Le lavoir Crot-Galop de Pougues-les-Eaux est situé au carrefour des rues Des Coulons et Du Crot Galop. Un lavoir de plan rectangulaire édifié en moellon enduit. Sa toiture est couverte de tuiles mécaniques, ajourée en son centre permettant d’éclairer son bassin, et aux eaux de pluie de l’alimenter. Il est alimenté par une petite source située sur sa gauche.
Les lavoirs constituent une part importante du petit patrimoine bâti de la Nièvre.
Les conditions de travail y étaient fort pénibles, les intempéries, les mains des femmes, plongées dans l’eau fraîche et parfois, glacée l’hiver, en ressortaient souvent meurtries, gercées et crevassées. Elles faisaient une grande consommation de pommade pour pouvoir continuer leur dur labeur. Le lavoir était réputé autrefois, pour être un lieu de médisance, mais il permettait de rompre l’isolement des femmes, la solidarité des dames était bien présente, ne serait-ce que pour tordre le linge à deux en sens inverse.
Le Parlement vote une loi le 3 février 1851, celle-ci accorde un crédit spécial, pour subventionner à hauteur de 30 %, la construction des lavoirs couverts et, prévoit que « c’est au lavoir commun que la laveuse trouvera une distribution commode d’eau chaude et d’eau froide, des appareils de séchage qui lui permettent une économie de temps, et qui lui évitent d’effectuer le blanchissage dans l’habitation ».
Le rôle social du lavoir était primordial. C’est là que les copines se retrouvaient, chacune ayant une place précise, sous l’autorité de la doyenne.
On riait, on papotait.
Les femmes qui ne pouvaient pas faire garder leurs enfants en bas âge les amenaient au lavoir.
II était autrefois un lieu de rencontre animé où se retrouvaient régulièrement les habitantes. Le lavoir représente tout un pan de notre mémoire populaire.
C’est à ce titre qu’il doit être respecté, entretenu et sauvegardé. La préservation du patrimoine passe aussi par l’émotion qu’il suscite.
Il fallait faire plusieurs voyages dans la journée (parfois plusieurs kilomètres pour aller au lavoir du pays) pour pouvoir emmener les corbeilles de linge sale, le coffre, le battoir, parfois la planche à laver, et naturellement le savon et la brosse. La brouette (la beurouette en patois morvandiau) n’était pas d’une grande capacité.
Le coffre, le Cabasson, ou boîte à laver, souvent aussi le carrosse (ou parfois caisse, ). Renforcé avec des chiffons ou de la paille, et calé au bord de la pierre à laver, il permettait à la lavandière de se mettre à genoux. Le battoir à linge: on l’appelle le tapoir, en patois morvandiau le tapoué. La lavandière mettait le linge en boule et « tapait » dessus avec énergie: elles tapoueillaient !
La planche à laver: on l’utilisait lorsque l’ont lavait à la rivière ou à la fontaine: elle remplaçait la pierre à laver du lavoir. Le chevalet: fabriqué en bois, il permettait de suspendre provisoirement le linge et de le faire égoutter.
Le savon: qui va naturellement servir à décoller la crasse, à détacher le linge sale, n’est pas n’importe lequel: le gros savon de Marseille, conditionné en forme de gros cube.
On pouvait également utiliser la saponaire, appelée aussi herbe à foulon (dans certaines régions, les foulons piétinaient foulaient au pied – la laine dans des bassins), dont les racines ont particularité de faire de la mousse.
On l’utilisait en décoction froide. La saponaire est une plante à fleurs violacées qui pousse au printemps au bord de l’eau. La brosse: la fameuse brosse à chiendent, faite pour qu’aucune tâche ne lui résiste
Bonne découverte du lavoir Crot-Galop de Pougues-les-Eaux GPS 47.07094, 3.1035
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne Franche-Comté.
La croix du cimetière de Pougues-les-Eaux – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté.
Croix du cimetière de Pougues-les-Eaux est située dans l’ancien cimetière. le long de la rue des Vicreuses. Une simple croix en moellon et béton enduit, sur une stèle en pierre de taille.
Les croix constituent une part importante du petit patrimoine de la Nièvre.
Les termes croix viennent du mot latin crux qui a le sens de « poteau ». Son usage en tant que symbole religieux remonte plusieurs siècles avant l’époque du Christ et a une valeur universelle. Le mot « calvaire » vient du latin calvarium, traduction de l’araméen Golgotha, voulant dire lieu où le Christ a été crucifié.
Une croix est généralement tournée vers l’ouest, car selon la tradition, le Christ est mort à l’ouest, face au soleil couchant. Depuis des millénaires, cette symbolique est aussi tourné vers le soleil couchant, attendant qu’il réapparaisse le lendemain.
Depuis le IVe siècle, la croix est imposée comme symbole du Christianisme. L’usage d’ériger des croix aux bords des chemins et aux carrefours des villes et villages est très ancien. C’est ainsi que nos ancêtres devenus chrétiens commencent à les ériger, en l’honneur du vrai Dieu Jésus Christ, Sauveur du Monde.
Les croix et les calvaires ont pris la place des ex voto païens. Avec le soutien des fidèles riches, les paroisses se lancent dans l’édification de calvaires. Ce sont des signes extérieurs de richesse à la gloire de Dieu. Un phénomène de concurrence et d’émulation entre bourgs et villages intervient.
Certains de ces monuments, construits au XIXe siècle, sont des souvenirs des missions, périodes marquées par des confessions massives, par de nombreux offices au cours desquels, interviennent les prédicateurs qui exhortaient les habitants du village à une plus grande foi.
Difficile de retracer l’histoire des calvaires, beaucoup d’entre eux sont des monuments commémoratifs. Ils sont à l’endroit où s’est produit un événement exceptionnel, un événement dont l’issue fut funeste ou heureuse.
Les grandes épidémies comme la peste ont donné lieu à l’érection de croix pour remercier le ciel d’avoir épargné un village, une famille.
La Crucifixion est très fréquemment représentée dans les églises catholiques et orthodoxes par un ou plusieurs crucifix de tailles diverses. Il en est de même des calvaires, des maisons habitées par un croyant, des cimetières, etc. Dans les églises orthodoxes, la croix est à 6 ou 8 branches contre 4 à 6 chez les catholiques.
Un crucifix a pour l’essentiel la forme d’une croix latine, dont la barre verticale est allongée vers le bas et courte vers le haut, et pouvant porter dans cette partie supérieure le sigle INRI, acronyme de Jésus de Nazareth, Roi des Juifs.
Une statuette ou image de Jésus est fixée à la croix, montrant les clous dans ses mains et ses pieds et une blessure dans son côté gauche, en référence aux récits de la Passion. Un calvaire se définit par une croix complexe avec des statues de personnages nombreux.
Rien à voir avec les milliers de crucifix qui jalonnent nos routes à la croisée des chemins qui ne sont pas du tout des calvaires, mais simplement des croix avec ou sans le Christ et des croix de mission.
Une « croix d’évangélisation » qui perpétue la tradition judéo-chrétienne. L’annonce orale des douze Apôtres vers les quatre points cardinaux y est symbolisée par trois perles sur chaque bras de la croix ; la perle centrale représentant le Verbe en Marie dans l’Église-mère de Jérusalem avec les quatre petites perles des quatre textes de référence évangélique. À minima le calvaire est une croix avec Jésus crucifié.
Mot d’origine latine qui signifie : “crâne” correspondant à l’araméen “Golgotha”. C’est le nom de la colline située à l’extérieur de la ville de Jérusalem où l’on exécutait les condamnés à mort et sur laquelle le Christ fut crucifié.
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté
La commune de Pougues-les-Eaux est labellisée Village étape depuis 2008. Accolée au flanc du Mont-Givre, la commune est arrosée par trois ruisseaux : le Ru d’Eau, le ruisseau de Mardeloup et la Pisserotte. C’est une ville résidentielle au milieu de plusieurs parcs.
Bonne découverte de La croix du cimetière de Pougues-les-Eaux GPS 47.06695, 3.09323
Le square de Pougues les Eaux – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté
Le square de Pougues les Eaux est situé au cœur de la ville entre le rue du Docteur Mignot et l’avenue de Paris la départementale 907, l’ancienne Nationale 7. le Square Bourdillon est réalisé dans le style » thermale » de la ville. Un bel endroit, bien mis en valeur par la commune.
Il accueille la buvette « Alice » dès la fin 2016. Cette buvette qui, autrefois, permettait de distribuer l’eau de la source Alice.
La structure du square en métal protégeant la buvette est, un des éléments architectural du patrimoine thermal de la ville de Pougues les Eaux.
Sur cette place une aire de jeux pour enfants, une boite à livres réalisée dans le style thermale, un espace pique-nique, des toilettes publiques, trois bancs simples, deux corbeilles, une table de pique-nique, un banc circulaire.
Un square est généralement une petite place urbaine occupée par un jardin public. Les plupart des squares ont été constitués en détruisant un îlot d’habitation. Ils composent, avec les jardins publics, les parcs et les avenues plantées, un maillage de verdure dans les villes. le terme de square peut également aussi bien désigner un jardin public clôturé.
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté
La commune de Pougues-les-Eaux est labellisée Village étape depuis 2008. Accolée au flanc du Mont-Givre, la commune est arrosée par trois ruisseaux : le Ru d’Eau, le ruisseau de Mardeloup et la Pisserotte. C’est une ville résidentielle au milieu de plusieurs parcs.
Bonne découverte de: » Le square de Pougues les Eaux » GPS 47.07577, 3.10081
Pavillon des Sources – Saint Léon et Saint Léger – Patrimoine du Nivernais en Bourgogne-Franche-Comté
Le Pavillon des Sources est placé dans l’enceinte du « Parc Saint-Léger », une belle verrière aux armatures métalliques de couleur bleues : il s’agit de l’ancien pavillon des sources édifié de 1906 à 1907 par l’entrepreneur Jean-Perrier de Coulanges lès Nevers. Un projet de l’architecte Charles Arnaud de Clermont-Ferrand. Deux imposantes jarres installées au centre du bâtiment, permettaient aux sources de jaillir.
Derrière le casino se trouvait la société d’exploitation des eaux d’où partaient chaque année des millions de bouteilles à travers la France et à l’étranger.
Fontaine Pougues-les-Eaux, Une belle fontaine se trouve sur la départementale 907, au carrefour avec la rue du docteur Mignot. Une très belle réalisation un plaisir pour les yeux, une détente de l’âme.
C’est en 1903 que la commune de Pougues les Eaux confie à l’architecte Charles Arnaud la mise en place d’un nouvel établissement finalement abandonné en 1907 par manque d’ambition.
1976 – Fermeture de l’établissement thermal (destruction de l’hôtel 1977) (destruction du bâtiment des douches 1981)
2001 – Transformation de l’usine d’embouteillage et de l’ancien bâtiment de direction en centre d’art contemporain.
Le pavillon des sources est protégé au titre des Monuments Historiques.
L’eau de Pougues était mises en bouteilles, elles étaient embarquées à Germigny-sur-Loire en caisse de 24 bouteilles; un voiturier partait chaque soir à 18 heures devait être rendu à 6 heures du matin à Briare; là attendait un chevaucheur qui portait une caisse de bouteilles à Fontainebleau ou séjournait le Roi et la cour.
Bonne découverte du Pavillon des Sources de Pougues les Eaux GPS 47.08147, 3.0994
Pougues-les-Eaux est une commune française, située dans le département de la Nièvre en région Bourgogne-Franche-Comté
La commune de Pougues-les-Eaux est labellisée Village étape depuis 2008. Accolée au flanc du Mont-Givre, la commune est arrosée par trois ruisseaux : le Ru d’Eau, le ruisseau de Mardeloup et la Pisserotte. C’est une ville résidentielle au milieu de plusieurs parcs.
Précision sur la protection de l’édifice : Le pavillon des Sources en totalité (cad. ZD 215, c f plan annexé à l’arrêté) : inscription par arrêté du 18 avril 2012
Parc thermal : site inscrit 04 05 1973 (arrêté). Référence de la notice PA58000040
